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回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。~蘇軾
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貞節牌坊
2006-12-16
一行人坐公車, 走到菜市場附近一片田野中大家熱得找不到遮蔭的地方, 只見孤零零的蘇氏節孝坊,
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的刻文清晰可辨:“歷七旬翼燕和熊所天默鑒蓮心苦;”;“看二子經文緯武怎地漸嘗蔗境甘
武候祠~成都行
2012-05-06
如諸葛亮的出師表岳飛的後出師表文字放大後刻於碑上並陳在廊上對照呼應 昭烈廟的正殿在形制上帝大於臣廟大於祠因此昭烈廟的屋簷比後面的武候祠高挑 昭烈帝兩側列有蜀漢名將有文官及武官共二十八座及一些知名
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天后宮(苗粟銅鑼)
2011-01-27
三川殿簷下有步通架的彩繪圓光圓光和上樑間,以可愛的獅座銜接這是東西獅子之別,西方的獅子是威武的可惜下方的人像,可能因經過多次塗摸,面部細緻的部份都糊了 廟的左右各有一排護龍三川殿接護龍間各有一道門是此廟最簡樸的地方 醒世室,
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是醒讀聖賢書通今鑑古世求榮耀日文正為公
228公園「黃氏節孝坊」
2010-12-03
歲過世這個貞節牌坊是四柱三開間, 中額「節孝」下有橫匾刻「清旌表故儒士王家霖妻黃氏坊」中門橫樑有雙龍搶珠, 圖案及雕刻手法簡潔有力側門上方的四面刻有細緻的琴、棋、書、畫四立柱下各有一對夾柱石 另有兩付
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中國書店(北京市)
2016-08-17
展示民族收藏鑑賞於身」「中外典藉冊頁書畫凭人涉獵;新舊相容實賣并舉賞家把玩」「經史子集文字圖影引名士細品;邃古博廣雅趣厚存供賢者探微」「開列中華典藉文化於齊;滙聚人類悠久歷史於堂」(新書部)店內使用四句
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清楚說明中國書店的使命與遠景
陳悅記祖厝
2011-07-08
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~陳維英 (住屋的大廳上的西施脊有花草的剪黏作品) 位於延平北路四段231號的「陳悅記祖厝」是清朝台北地區的學者陳維英故居,完成於1816年也是當時建築技能很精緻的古厝之一。
虎尾「雲林布袋戲館」(雲林)
2014-06-26
經過地方人士的爭取後才免於因都市計劃而面臨拆除命運完成整修後結合地方特色做為觀光地標這結合水泥及木造的老屋在今年年初終於開放參觀雲林地區為台灣布袋戲發展重要發源地為紀念這項光榮的資產而成立布袋戲館門口右側矗立一尊高大立像是己故薪傳奬演師黃海岱老先生手摯布偶的神情 身為虎尾人的「五洲園」布袋戲團的創始團主黃海岱繼他的父親黃馬之後不但為自己打響知名度也在台灣的布袋戲發展史裡佔據一個重要角色 這位憻長武戲的園派傳人靈活運用各家優點將閩南語內容加上詩詞、
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八煙聚落(新北市)
2015-03-04
M8出口走到公園路台大醫院捷運出口附近搭皇家客運1717公車 非假日的陽明山公園人潮不多再繼續台二乙線公路往金山方向駛去才發現跟我們同目的地的人還不少 經過1小時20分鐘的行駛在7.6公里處八煙(綠蜂
山莊
寳積寺(京都大山崎)
2013-05-03
訪大山崎
山莊
美術館時在入山口看到石像及立碑其一寫著「天王山登山入口」才知道這座山是日本歷史上提過的天王山不由驚喜再看另一個是「靈泉連歌講跡」却不知所云兒子告訴我這段故事 有個武士叫山崎宗鑑(這地方叫大山崎也叫山崎
遊杜甫草堂~成都行
2012-05-24
百花潭北莊另有詩作「堂成」寫草堂鄰近的景色「草堂即事」描述風景及窮苦的愁悶在這期間有兩百四十餘首詩作可說是杜甫的創作高峰期盡在草堂裡完成 (公園內的百花潭水) 其中「蜀相」是他到成都時訪武候祠所作己成為祠內的柱上
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