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回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。~蘇軾
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大山崎山莊美術館的地下珠寳盒~安藤忠雄的建築(京都大山崎)
2013-05-01
大山崎
山莊
美術館建於1995年除了第一代主人的傳奇故事及歐式主建築之美沿途及館區風景之美全做了完美佈局藝術品的鑑賞品味更增加它的文化價值實在是日本旅遊到了關西的必遊之地而易手之後的新主人為收藏品有個舒適的安身之所請建築家安藤忠雄為它設計新館做為印象派畫家莫內蓮花系列作品的保存及展示塲地安藤的設計以不破壞主建築的華麗歐風建築的原則以免因為懷舊與新潮的衝突令訪客覺得突兀
貞節牌坊
2006-12-16
一行人坐公車, 走到菜市場附近一片田野中大家熱得找不到遮蔭的地方, 只見孤零零的蘇氏節孝坊,
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的刻文清晰可辨:“歷七旬翼燕和熊所天默鑒蓮心苦;”;“看二子經文緯武怎地漸嘗蔗境甘
武候祠~成都行
2012-05-06
如諸葛亮的出師表岳飛的後出師表文字放大後刻於碑上並陳在廊上對照呼應 昭烈廟的正殿在形制上帝大於臣廟大於祠因此昭烈廟的屋簷比後面的武候祠高挑 昭烈帝兩側列有蜀漢名將有文官及武官共二十八座及一些知名
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天后宮(苗粟銅鑼)
2011-01-27
三川殿簷下有步通架的彩繪圓光圓光和上樑間,以可愛的獅座銜接這是東西獅子之別,西方的獅子是威武的可惜下方的人像,可能因經過多次塗摸,面部細緻的部份都糊了 廟的左右各有一排護龍三川殿接護龍間各有一道門是此廟最簡樸的地方 醒世室,
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是醒讀聖賢書通今鑑古世求榮耀日文正為公
228公園「黃氏節孝坊」
2010-12-03
歲過世這個貞節牌坊是四柱三開間, 中額「節孝」下有橫匾刻「清旌表故儒士王家霖妻黃氏坊」中門橫樑有雙龍搶珠, 圖案及雕刻手法簡潔有力側門上方的四面刻有細緻的琴、棋、書、畫四立柱下各有一對夾柱石 另有兩付
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黃家古厝(台南後壁)
2024-09-02
正在遲疑是否穿過進入却見走廊兩側各有一門連接護龍到後廳和一般將通門設於大廳內有所不同方便家人進出直接設在與前方步口廊相通左邊入口門上有水泥塑字「龍吟虎嘯」右邊入口門上則是「鳯起蛟騰」都說龍鳯, 先有龍後有鳯依照傳統說法, 龍邊是長房家眷住屋鳯字邊為次子家眷的居所,中庭及廻廊:護龍在門聯上方各有勉勵子孫的文字如「湯執中」對應正廳
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上周而不比用人不論出身而是唯賢是用的人生態度
萬金天主堂(屏東萬巒)
2024-09-27
可以望見室外花木扶疏彩色玻璃窗使得室內顯得肅穆祥和氣氛三座聖陡石雕像聽說是當年從菲律賓運來殿堂正中央神龕上聖母像慈神優雅聖母像右前方木刻憂傷的耶穌釘十字架受難像後方告解室以木欄杆隔開, 牆上有吊燈及中式
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中國書店(北京市)
2016-08-17
展示民族收藏鑑賞於身」「中外典藉冊頁書畫凭人涉獵;新舊相容實賣并舉賞家把玩」「經史子集文字圖影引名士細品;邃古博廣雅趣厚存供賢者探微」「開列中華典藉文化於齊;滙聚人類悠久歷史於堂」(新書部)店內使用四句
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清楚說明中國書店的使命與遠景
陳悅記祖厝
2011-07-08
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~陳維英 (住屋的大廳上的西施脊有花草的剪黏作品) 位於延平北路四段231號的「陳悅記祖厝」是清朝台北地區的學者陳維英故居,完成於1816年也是當時建築技能很精緻的古厝之一。
虎尾「雲林布袋戲館」(雲林)
2014-06-26
經過地方人士的爭取後才免於因都市計劃而面臨拆除命運完成整修後結合地方特色做為觀光地標這結合水泥及木造的老屋在今年年初終於開放參觀雲林地區為台灣布袋戲發展重要發源地為紀念這項光榮的資產而成立布袋戲館門口右側矗立一尊高大立像是己故薪傳奬演師黃海岱老先生手摯布偶的神情 身為虎尾人的「五洲園」布袋戲團的創始團主黃海岱繼他的父親黃馬之後不但為自己打響知名度也在台灣的布袋戲發展史裡佔據一個重要角色 這位憻長武戲的園派傳人靈活運用各家優點將閩南語內容加上詩詞、
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