摘星山莊的交趾陶(台中潭子)

2012113011:51

交趾陶原來都叫交趾燒

是日劇時代日本拿台灣的燒陶

送到歐洲萬國博覽會參展的作品

 

(石窗上的字)

 

古代的交趾指現在越南北部的地方

若稱台灣為交趾就太離譜了

也許是地理知識不足造成誤會吧

沿用日本用語製陶稱為燒而來

近年因為台灣民俗受到受視

才普遍注意到它的藝術價值

 

(八仙~樹德堂門口的頭堵身堵及腰堵)

(八仙~樹德堂門口的頭堵及身堵)

 

有人認為稱陶為燒字太殖民化

有失國格而改叫「交趾陶」

我覺改這個依然很殖民化啊!

 

(門樓對聯:明月松間照)

 

(清泉石上流)

 

這是一種低温燒陶

700~800度間因此質地不很密

不適合用來當容器,我買過一個花瓶用了會滲水

 

 

(門樓另一幅對聯)

 

裝飾部位在建築物門口的身堵、牆角上的墀頭

牆上方水平的裝飾帶叫水車堵的地方

又因它的顏色永保鮮艷,適合用來觀賞用

 

 

顏色鮮艷又是底温燒出,是因為在釉料裡加鉛

更不能用來當裝茶裝飯囉!

否則長期下來會叫鉛毒

 

 

以交趾陶的製作的捏塑方式像石灣陶

上色則像唐三彩

說它像石灣陶是需要很強的塑作技巧

 

 

題材尺寸很寬又有許多巧思

從歷史及傳奇故事到民間傳說或

要有戲劇表演概念才知道穿著身段

 

 

人物出現塲景不能搞錯,甚至很生活化

其中一幅墀頭下有女人用的玉環香盒

很有意思!

 

(c)

(墀頭下的粉盒及手環~c)

 

所以如果有足夠時間走進古蹟裡

一些小物件的裝飾都可以看上許久

摘星山莊的交趾陶數量很大

 

(這麼漂亮的印章~c)

 

我覺得摘星山莊的交趾陶數量最多最美

敢說不只在中部甚至所有民宅古蹟裡出現量最大

而且有落款的!

 

 

 

 

可見做的人是名家而且不只一位

台灣有名的交趾陶留在台南葉王的作品

佳里震興宮及學甲的慈濟宮

 

 

(c)

 

早年我跟先生去看時都看呆了

後來跟兒子去看己用壓克力板蓋住

想照也照不好

 

 

 

北港朝天宮三川殿抬廟角的塑像

荷蘭人的紅毛番和一個黑人像栩栩如生
而摘星山莊却化為詩文, 很生活化的裝飾美
可以流連很久, 很難忘記它的美無所不在.

 

(c)